尼泊尔的春天（纪行&攻略）
第二部门
漫天神佛的加德满都河谷
D8（2月25日，2007）KTM-Bhaktapur
D9（2月26日，2007）Bhaktapur-KTM
D10（2月27日，2007）KTM–CHITWAN
D11（2月28日，2007）CHITWAN
D12（3月1日，2007）CHITWAN-KTM-PATAN
D13（3月2日，2007）PATAN-KTM
D14（3月3日，2007）KTM–Shanghai
此次加德满都河谷之行，让我找到了糊口的气息，一贯自觉得只沉浸于自然景不美观的女人，这一次却起头专注于景色背后的历史和人文。。。
第一部门纪行及攻略：
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照片：hotos/am_i_blue/121131633/
D8-2月25日斯瓦扬布-自体放光的佛塔，巴克塔普-惝如隔世的古城
早上6点多，在Tibet的床上醒来，摸黑起了床。此时还在停电中，于是点了蜡烛起头梳洗。尼泊尔持久面临供电不足的困境，即使是首都，也是每日都停电。好几回正吃着晚饭，或是正在洗澡，俄然之间陷于伸手不见五指的漆黑之中。是以，所有的酒店客栈都备有蜡烛。头灯和电筒也成了我的随身用品。
7点多，出发去Swoyambhunath(斯瓦扬布纳特寺，别名猴庙Monkey
Temple)。猴庙就在Tibet的西面，慢慢走的话年夜约20分钟就可以达到。又一次穿行在加德满都早晨的凹凸升沉的冷巷中。街上人很少，城市还未彻底醒来。我不喜欢夙起，在自己的家乡，日常平常为了生计被迫每日夙起，而到周未，往往要睡到下战书才起床。可每次旅行，天天我都能很早醒来，惟恐自己错过旅行时每一个出色的瞬间。
穿出冷巷，走过一坐年夜桥，纷歧会就远远就看到了高高耸立的斯瓦扬布塔。等走进时，还看到几只小山公在电线上荡秋千。好象是在给猴庙做广告。
斯瓦扬布塔位于平地突起一座高于谷地约80米的猴山（山上有不少野生的山公）顶部，塔高、宽各约20米，以东为正，四壁各绘一对佛眼，暗示佛眼看四面众生、佛眼无边。佛眼中心像「？」的符号，是尼文的「1」，具有合谐一体诸法合一之意。佛眼在印度教里是湿婆神的能辩善恶洞察一切的眼睛。
斯瓦扬布纳特一向是释教徒的一个主要朝圣地，并以加德满都河谷最古老的遗迹而惹人注目。相传释迦牟尼曾亲临这里，每年佛祖降生日时，这里都要进行昌年夜的法会，届时，数万释教徒云集在这个面积不年夜的山包上，经旗密布，人头攒动，商事兴隆，热闹不凡。
在印度教的传说中，有毗湿奴到纳加达哈湖种莲开花的故事。这个故事说，当缔造神年夜梵天的辉煌形象在莲花中心显身发光之后，文殊师利菩萨排干了湖水，纳加达哈湖酿成了谷地，人们便起头在这里栖身与繁衍生息。后来，高德（现孟加拉）国王普拉昌达·德瓦来到尼泊尔朝拜年夜梵天和向文殊师利菩萨的学生求教，他把发光的年夜梵天像笼盖起来，并在上面建筑了一座寺庙。现在的斯瓦扬布年夜佛塔地址的位置，既是昔时毗湿奴的种莲之处，也是普拉昌达·德瓦国王笼盖年夜梵天像的建庙之处。斯瓦扬布的字面意思就是"自体放光"，恰与年夜梵天像的自体放光相符。
(上图：斯瓦扬布的字面意思就是"自体放光")
我们在斯瓦扬布纳特里看到喇嘛，释教徒转经，磕头。酥油灯，转经筒，同我在藏区看到的一样。但同样，也看到印度教的参拜典礼。看到信徒用小盘盛着年夜米、红粉和小黄花辫之类的贡品,把它们摆在神像面前祭献,然后把贡品与土壤搅拌一路,搽一小点点在前额的两眼之间,以示神灵存在的象征。
在尼泊尔,印度教和释教往往彼此同化在一路。在释教寺庙里有印度教的神，在印度教的寺庙里有释教。两种宗教如斯合谐的共存，是因为释教和印度教教配合来自于印度呢，仍是因为尼泊尔人在宗教崇送上的宽容。
10：30从斯瓦扬布回到Tibet，Check
out。然后筹算去加德满都东面的古城Bhaktapar然后再从Bhaktapar坐车去Nagarkot看日落。Nagarkot在Bhaktapar再往东一点，是加德满都谷地一处以壮美雪山日出和秀美日落而著称的度假胜地。素有“喜玛拉山脉不美观景台”之称。在天色晴朗能见度好的情形下，可从东侧看到珠穆朗玛峰，西侧则是安纳普尔娜群山山脉。
从Tiber走到汽车站年夜约30分钟，接近午时，街道上人良多，良多街道被挖开来，在忙着施工修路。加德满都的街道曲弯曲勉强折的象个迷宫，而且看不到英文路牌。问路时尽量找店肆的商人，因为商人年夜多懂英语，就是不会说，也会找一个会说的告诉你。尼泊尔人很热情也很余暇，在Thamel问路总能找到谜底。不外我感受离Thamel越远，会英语的人也越少。我在广场上按国内的法子找交通警问路，但都是不懂英语的。后来我发现，我按通俗话“巴克塔普尔”的发音问去Bhaktapar的车在哪里。当地人当然不懂。
在问路时把握了Bhaktapar的发音，终于在开往各个处所的local
bus的车里找到去Bhaktapar车。因为售票员在高声叫着我刚学会的Bhaktapar!Bhaktapar!跳上local
bus，其实就是个很简单十几座的面包车，我们旁边还坐着个英国人和他来历不明的女友。除了我们四个老外，其他都是当地人。Local
bus一边开一边拉客，看些当地人上上下下，车开开停停，这一切都让我很兴奋，感受自己融入了当地人的糊口之中。
旁边的英国人象所有的老外一样，手里拿着一本lonely
planet，同我们的放置一样，他们筹算到了Bhaktapar后，然后转坐local
bus去Nagarkot。英国人不算逛Bhaktapar，他说Bhaktapar的门票对他来说不公允。英国人说的门票不公允是指Bhaktapar的门票USD
10，但对于南亚和中国人，只需要RS
50，价钱相差十几倍啊。怪不得英国人说不公允。我们也为做为一个中国人在国外享受到非凡待遇而欢快。在买Bhaktapar门票时，要对售票处说要从这里往返Nagarkot。售票员会在票上注上护照号码，Bhaktapar门票有用期就能延迟。
巴克塔普尔（Bhaktapur）又称巴德冈（Bhadgaon），位于加德满都以东约18公里处，是尼泊尔三年夜古都之一。巴克塔普尔是“朝圣之城”的意思，这个城市始建于公元889年，后成为马拉王朝的首都，是尼泊尔中世纪建筑和艺术的发源地。
巴德冈没有加德满都拥挤，街上的人好象加倍落拓一点。良多若干好多汉子枯坐在古老的木廊上，而他们坐的处所,他们的头上，是已经存在了近600年的出色木雕。当我们沉浸在一座座繁复厚重的檀喷香木窗雕前，觉得是哪个古老的寺院或是主要建筑时，从窗口探出的苍老的脸和世俗的物品告诉我们，原本只是一户通俗人家。那些精雕细琢的木刻爬满了窗框，经由这么多年的风侵雨蚀，依然清楚如初。时刻在巴德冈好象障碍了，巴德冈仍是一座呼吸着和600年以前一样空气的老城。
（上图：繁复厚重的檀喷香木窗雕，原本只是平常人家）
我们在巴德冈过反一再复，曲曲弯弯的冷巷里穿越。古城下起朦朦细雨，丝丝点点的雨的飘在我的脸上。巴德冈的红砖，孔雀窗，紧锁的木雕门在烟雨中更具有古老神秘的情调，和Thamel的佣挤对比，巴德冈的冷巷显得加倍太平。当我们在细雨中的冷巷里毫无标的目的不美观的东走西穿时，被俄然呈此刻面前的杜巴广场（DURBAR
SQUARE）震憾了一下。眼里的杜巴广场和那些颀长的冷巷对比，显得很宽广，闻名的55扇宫和所有的红砖砌成的寺院钟楼，在雨中仍然光华精明的王宫金门一路，静静地耸立在广场上，几百年一向都是这样，只是黑漆檀喷香雕花的木窗后，再没有了寂寞和等候的眼睛。站在广场上的我，有一种迷失踪的感受，不是迷失踪于标的目的，而是迷失踪于时空，思疑自己是不是被月光宝盒的咒语带到了几百年前。
在加德满都谷地中的加德满都、帕坦和巴克塔普尔三个古城，都曾经是尼泊尔的各个王国的国都，加德满都谷地几乎是整个尼泊尔历史的中心舞台。三个古城各有一个皇家广场，都叫做杜巴广场，“杜巴”的意思就是“皇宫”。巴克塔普的杜巴广场是我见到的第一座杜巴广场。
我们在杜巴广场边上的一家叫Shiva的咖啡馆里坐下，店里的客人凤毛麟角，又是停电中，店里点着蜡烛。我们坐在暗淡的咖啡馆里，透过木雕的门一边赏识雨中的杜巴，一边等着我们的咖啡和午饭。午饭时，几个在博卡拉徒步时碰见过的同胞进来，听到他们的谈话“今全国午就走，这里又旧又破，一点没意思”，让我诧异统一件事物在分歧的人心中完全相反的感应感染，也失踪去了和他们打号召的兴致。
吃完午饭仓皇分开，走向紧靠于杜巴广场东南标的目的的另一广场，陶弥嘿广场（TAUMADHI
SQUARE），走过尼亚塔波拉塔（NYATAPOLA
TEMPLE）时，心里又被震动了一下，这是尼泊尔最高的寺塔，也是巴克塔普尔的象征。Nyatapola寺塔地台楼梯两侧都立着守护石像，从下层的鼎力士、年夜象、狮子，到鹰嘴狮身兽和女神像，每上一层神力城市加年夜10倍。
今天原本打算是去纳加尔果德（Nagarkot）看日落，然后住一晚上或直接回巴克塔普住。可今天的天色必然不会有日落了，要去纳加尔果德（Nagarkot）只能住在那儿那里并等明天看日出。可是看了巴克塔普尔的两个广场后，心里有了不想走的念头。于是筹算先去车站看看再抉择。车站在东面，找到去纳加尔果德的local
bus。可能是雨天的原故，车上挤满了人，别说座位了，站着的人都挤满了。于是和三个日本女孩一路，等下一部车，年夜约过了45分钟，又一部local bus来了，看到当地人先把行李塞进去，然后从车门甚至从窗口钻入。看那三个日本女孩，是先让当地人从窗口帮她们拿行李，然后奋力挤上了车，oh my god，此情此景，让我想起了二个字“春运”。原本就有点不想走的我们，于此就彻底撤销了去纳加尔果德（Nagarkot）的念头。
走回陶弥嘿广场（TAUMADHISQUARE），去别人死力举荐的广场边的SunnyGuestHouse，房价是RS
500一间双人房。房间安插得很有巴克塔普的气概，雕花木窗和烛台，卡什米尔气概的床单。这一切都让我们很对劲，抉择住下后，去顶楼的酒巴略坐等他们清理房间。酸酸甜甜的lemon
tea下肚后，暖和了被雨淋得严寒的身体。发现旁边坐着一对重庆来的夫妻，一个尼泊尔男孩坐在他们身边，说是在黉舍学中文，所以要找中国人谈话磨炼白话。在我们听他们闲聊的时辰，阿谁尼泊尔男孩的注重力转向了显得加倍新奇一点的我们。问那对夫妻，这两个中国女孩为何一向坐着不措辞？于是为了让我们措辞，他索性转坐到我们这一桌。只是他学了二周的中文，中文又博年夜精湛，哪里是这么轻易学的，所以我们仍是只能以英语串连，他也好象健忘自己原本的进修目的，而是对我俩的身世更感乐趣。
在懒散的闲聊年光中，雨消消的停了。我们走出去在陶弥嘿广场上逛，此时刚近黄昏，店肆早早的关了门，一点也不想做晚市的生意。我们被尼亚塔波拉塔古老怪异的建筑吸引，顺着石阶走了上去，发现坐在上面能俯瞰整个广场后，就再也不愿意下来了。在黄昏的余光中，我们坐在尼泊尔最高的这座寺塔上，看人力车夫在自己的车棚下瞌睡，看广场上走过的穿戴艳丽纱丽的女子，听风吹过屋檐铃铛的声音，听群鸽起飞时同党的声音，听僧侣在尼亚塔波拉塔旁边的拜拉那神庙前的台阶上唱经。我感受自己就是广场上枯坐的汉子们中的一员，而不只是一个旅客。黄昏转眼让位给了黑夜，我们在尼亚塔波拉塔上一坐就是6个小时。。。德满都河谷第一天履历之丰硕多采，让我从对博卡拉河谷的自然神奇的沉浸中，转入了对由古老的印度教文明所哺育出来的漫天神佛的加德满都河谷的惊艳。
德岗，如同斑斓的布景，让人惊艳）)
注
“尼亚塔波拉”意为“五层”，故亦译“五层塔”。位于古城巴德冈，建于1708年，相传帕廷德拉·玛拉国王曾亲自背运砖石，加入建造。尼亚塔波拉塔建在一方形五层砖砌台基上，它是尼泊尔最高的印度教神庙，供奉着成就吉利天女希提拉克希米女神。神庙高达30米，要爬上五层平台的上百级阶梯才能达到顶端。有趣的是在每一平台的阶梯旁，都立着一对像是收“买路钱”的威严雕像，并遵照实力的巨细由上往下枚举：希提拉克希米女神、神鹰、狮子、年夜象、鼎力士。据说每层雕像的神力比下一层雕像年夜10倍，而鼎力士的神力要比伧夫俗人年夜10倍。瞧那硕年夜无比的雕像，只要有点理智的人都不应该动与之比试的念头吧！塔庙画栋雕梁，色彩斑斓，神像所刻花饰，灿艳多姿，反映了玛拉王朝后期建筑和雕镂艺术的高尚尊贵水平。
D9-2月26日巴德岗的白日，加德满都的晚上
一夙起来，在陶弥嘿广场和杜巴广场，以及毗连两个广场间的冷巷中闲逛。今天的天色出奇的好，阳光照射在老巷中，广场上，整个巴德岗都显得生气希望勃勃。我们看到信徙们在各处可见的神龛前做着早上的祈祷，祈祷的典礼是在神龛前洒一些米和红色黄色的花瓣，然后用红色的粉涂在头顶眉心上。这个叫做TIKA，TIKA在印度教里代表两样最主要的工具：崇奉和食物。女孩们的TIKA，多是美丽的亮晶晶的小饰物，粘在头顶上和鼻翼上，配上她们乌黑敞亮的年夜眼睛，长长的睫毛，阳光造成的健康的肌肤以及鲜艳的纱丽，很是妩媚。看得我们都心动了，于是在巴德岗的小店里，也买了一些水晶的亮饰，学着当地的女子，粘在头上。被一个当地的小男孩点评为”Nepal
Style”。
巴德岗的早晨和昨日下战书的清幽对比，布满了糊口吻息，当地的小贩在广场上卖着菜或其他糊口用品，汉后世人在尼泊尔特有水井洗漱吊水，卖工艺品的小店也纷纷拉开厚重的木门起头营业。我们俩人坐在杜巴广场的一坐寺院的台阶上，在阳光下懒洋洋的一边吃着早饭，一边看着热闹的巴德岗晨景。食物的喷香味引来了几条狗狗，用请求的眼睛看着我。做为家里有三条狗狗主人的我是忍受不了狗狗的这种眼神的，于是丢了一点饼干去喂它，它嗅嗅却不吃，竟然比我家的狗还挑嘴喔。尼泊尔的街上处处是流离狗，它们靠着垃圾，当地人的施舍为生。尼泊尔人对生命的尊敬默示在看待这些弱小的动物身上。年夜街上，冷巷里，寺院中，各类各样的动物和人一样慵懒，享受辉煌的阳光，享受自由和贫穷。
（巴德岗冷巷中广场上枯坐的汉子们）
早饭之后，就起头穿梭于巴德岗的工艺品小店之中血拼了。早就风闻巴德岗和帕坦这两处的工具要比加德满都廉价。巴德岗的木雕无论从工艺上，品种上仍是在价钱上都优于加德满都。尤其是孔雀窗的木雕是巴德岗的标识表记标帜，按工艺的复杂度和木质口角价钱也分歧，廉价的年夜约RS
500，贵的要上千RS，买回家做装饰品很具南亚风情。可是据说尼泊尔的天色斗劲潮湿，若是来自干燥的处所好比中国北方，木雕买回家是要开裂的，若是是上海或南方就没紧要了。我的火伴，居然买了一张其重无比但极具小资情调的雕花圆木桌，不外据她回家后拍的照片上看，她那时扛那张桌费的苦力仍是值得的。
背负着越来越重的行李，我们恋恋不舍地分开了巴德岗。模拟仍是和当地人一路坐着Local
Bus，当地人好奇的又问我们是不是日本人。我们说我们是中国上海的，当地人知道我是中国人后显得欢快。可是他们又问上海是不是首都？我告诉他们北京是首都，上海是最年夜的城市。这个问题，我被好几小我问过。看来虽然是近邻，可是对中国，尼泊尔人虽然感受很友好，可是仍然知之甚少。直到此刻我才有点年夜白在尼泊尔为什么被思疑是日本人了。尼泊尔成为热点旅游目的国的历史相当悠长，我记得一部由卡麦隆迪亚滋做女主角的片子里，她因为一个汉子对她说去过尼泊尔，就爱上了他。相对而言，尼泊尔仍然未在中国成为旅行热点，按照某个统计数字，去年到尼泊尔旅行的中国旅客只有三千多人次，亚洲诸多近邻里，对尼泊尔情有独钟，扶贫工作做得最好的是日本人，去年的旅客量一百三十多万。
回到加德满都的TIBET，已经是下战书时分了，我们在TIBET的露天花圆里享受甘旨的午餐，之后抉择由我先去路上碰见的同胞死力举荐的北京饭馆看看。据说这是家新开张的客栈，房价廉价，行动措施很不错，有些房间还有阳台，说得我们心思也活络了。由我作为先头戎行先去勘测一下。从TIBET走到北京饭馆年夜约10分钟摆布，走去一看，果真是价廉物美。老板娘是西安人，叫卢姐，为人爽气爽直，让我用人平易近币1：9换了卢比。另一个好象是负责财政的男人，剃着光头，措辞长相都极象葛优，都是爽气爽直人，所以当即就交了RS
400的房钱要下了一间带阳台的房间。
于是回TIBET
接Elaine，辞别帅哥Sabin，临行前极想和他合影一样，始终没有勇气说出口。Tibet全体处事员起身和我们辞别，热情水平更盛于迎接我们的时辰，还送我们每人一根哈达，真是极具Tibet气概啊。不是事先已付了北京饭馆饭钱，真不想分开了。我想从TIBET
到北京饭馆的那段路，对于身背从博卡拉，巴德岗二地血拚精髓的我的火伴ELAINE来说，远比博卡拉的雪地徙步要吃力吧。
到北京饭馆歇息了一会后就起头探询明天去怪异旺CHITWAN的工作，卢姐介绍了一个旅行社给我们，说是刚有一个女孩跟了这个团，感受还行。对于怪异旺，我是抱着到此一游的心态，并没有太在意。所以听了一个他们的放置后，就订下了一个三天二晚的旅行套餐，一人65美金，包吃住行一切费用。谈完之后已经是下战书5点摆布了。
我们从北京饭馆走到了杜巴广场，想看看夕照中的杜巴。那些曲曲弯弯的冷巷，仍然如迷宫一样的复杂。不外对于有指南针和地图做刀兵而且已经习惯尼式英语的我，已经不再有难度了。很顺遂的用半小时不到的时刻走到杜巴广场。随便找了一个进口买了门票后说要办多次进入的Entry
Permit，售票员让我们快去广场中的Siteoffice，办Visitor
Pass，让我们快的原因是因为他们到6点就下班了。赶在Site
office下班之前办了多次收支的通行证（通行证需要一张照片，我把安娜普纳的entrypermit的那张撕下来用了）。
尼泊尔的春天就如孩子的脸，时晴时阴。巴德岗的白日仍是阳亮光媚，加德满都的黄昏却成了阴天。热闹的加德满都杜巴广场和巴德岗的清幽也形成了光鲜的对比。细心看曩昔，好象占年夜年夜都的，并不是游人。尼泊尔汉子在广场上闲逛，看看有没有机缘给游人做导游赚点钱，小贩们在卖着林林总总的小吃和工艺品，流离的乞丐和流离的狗布满了广场的各个角落。神像脚下参差不齐地堆着小贩们的用品。人们坐在有几百年历史的寺院下和台阶上吃着当地的小吃。看似杂乱的一切却是头头是道的，尼泊尔人因为信教，几乎没有偷盗事务，无论在狭小漆黑的冷巷仍是人多拥挤的场所都是很平安的。甚至有好几回，尼泊人会把我这个粗心年夜意的人不小心失踪在地上的工具捡起来还给我。
我们俩个从加都最古老的独木寺起头走，到Shiva-Parvati寺，楼顶上的窗口开着，一对仙人伴侣：湿婆神和他斑斓的妻子帕尔瓦蒂女神从窗口俯瞰广场上的芸芸众生。寺庙的壁柱上雕镂着林林总总的Kama
sutra，让人浮想联翩。太后庙在从头建筑，四面封住了无进入，这让我有点遗憾，因为风闻太后庙的Kama
sutra规模更年夜。在广场上转来转去，一不小心就转到了一座小巧美丽的寺院前，跟据我的指南针和台口当地人推销的明信片，我揣度这是Kumari(童女神庙)。果真没错！在越来越暗的光线中，童女神庙显得那么的寂寞，厚重繁复的雕镂，华美美丽的窗口中透出黄色的灯光。让我心里想着阿谁斑斓寂寞的女孩，从小就被选入做为受万众跪拜的神，直到她的身体发育，被此外女孩替代，而那些原为女神的女孩，却注定守着财富，寂寞长生。让我想起张爱玲写下的句子，她的牺牲，是一个斑斓的，苍凉的手势。
（上图：即使阳光也透不外童女神Kumari的栏杆画栋）
（湿婆神和他斑斓的妻子帕尔瓦蒂女神从窗口俯瞰广场上的芸芸众生。）
走了几个寺院后，天已经全黑了。我们在漆黑的杜巴广场，就是小贩们烧火的光买了好几样当地的小吃和奶茶，（一般是RS
10-20一种，有烧烤和MOMO），和当地人一路坐在古寺庙的台阶受骗做晚饭吃。有良多若干好多小乞丐围上来乞讨，我把手中吃了一半的点心给了其中一个带着小狗的小男孩，看到他把点心喂了一半给小狗一半自己吃。我想若是我和他一样，当手中所有的财富只有半碗粥，我也会分给我的小狗。我喜欢这些没有因为贫穷而失踪去善良品质的孩子。即使他们只是乞丐。
回去时，在因停电完全漆黑的冷巷中穿梭。若是这是在家乡，我会因为漆黑中可能存在的危险而害怕。可是在加德满都，点着头灯在狭小漆黑的冷巷里上走，路面坑坑洼洼的，碰见完全目生的人和狗，我却是这样的安然自如，好象上辈子就熟悉了这些冷巷，我想我爱上这个国家了。
注：
独木庙（Kasthamandap）是加都最古老的寺，加德满都（Kathmandu）的名字就是由它而来，成了献祭给Gorakhnath神（印度教瑜伽巨匠）的寺庙。12
世纪时用一棵树的木材建成，樊语名为加斯德满达普，意为斑斓的城市，尼泊尔语为加德满都，意为独木庙。后以此为中心造屋筑城，即成城名，这也是尼泊尔首都名称的由来
童女神庙（TempleofKumari）活女神是一名尚未发育的少女，一踏入青春期，就要再选另一少女来顶替。活女神下战书4点会出来。庭院里还有一座微型寺庙，内有“进修女神Saraswati”（梵天之妻）的泥像。
太后庙（MajuDeval）：MajuDeval寺有九层台阶，也许是这个城里人们最常帮衬的处所了。这座巨年夜的寺庙有三层顶，顶上都有艳情的雕镂。这座寺始于1690年，由芭克塔普那时的皇太后命人建造。尽管寺中有一座Shiva神的泥像，寺顶却仿造了释教建筑的浮图状。在台阶绝顶，还有一座小寺，是献给Shiva神的同伴KamDev神的。这座小寺是印度气概，有一个高高的玉米状的顶。
Shiva-Parvati寺:杜巴广场北侧，楼下正面一排木雕门，美轮美奂，楼上开一小窗，窗口是湿婆与他妻子的泥像，个头与真人相仿。
D10-2月27日怪异旺的落拓年光
约好6点30分在年夜堂，旅行杜派人过来带我们去开往怪异旺的旅行年夜巴。果真我们一下楼就看到有人来等我们了。时刻还早，想喝一点热水再出发，北京饭馆的值班小伴计刚起床，听到我们要热水，二话不说就去了厨房，过了好一会才端了一壶开水过来。老板娘卢姐也刚起床，求全小伴计不多穿点衣服就去厨房，适才烧水时冷得直打寒战。原本加德满都的迟早仍是挺凉的，小伴计听我们要喝热水只穿戴单衣就去烧水了。虽是小事，也让人打动。未出发前也曾在网上看到有人写尼泊尔也有人是不淳朴的，不讲信用的，不守时的，可是我从未碰见那样的尼泊尔人，又一次证实，道听途说的信息绝年夜年夜都是不成靠的。要自己去看去感受。
年夜巴准时出发，上午的路线其实和我们去博卡拉是一路的。又看到了山峦升沉秀丽景色，让这几天一向被历史事业狂轰乱炸的我又起头纪念博卡拉与世阻遏距离的徙步糊口。车开到快午时的时辰，又是堵车不能开了，还好，此次只堵了一个小时，我们达到怪异旺已经是当地时刻下战书14：30分。我们的导游，一个名叫
YamNath的中年男人已经在车站等我们了，Yam看上去很斯文，措辞声音很轻很慢，后来听他说原本是喉咙不愉快，而且心脏又欠好。
度假村的车后面是敞蓬的，我们兴奋的要求坐在后面，这样看上去有森林越野的感受，可惜没感受多久就到Advantage
Resort。Advantage
Resort是一桩很别致的小别墅，有二三片年夜年夜花园和草坪，几只白色的鹅摇扭捏摆地走来走去，最可喜的是Advantage刚送走一个旅行团，此刻诺年夜的别墅只有我们两个客人。虽然我一贯崇尚人人平等，可是在尼泊尔的短短几天有点被尼泊尔的处事业给宠坏了点，是以我发生了错觉，感受我们俩个象两个贵妇，被周密周密，细心关心的尼泊尔家丁奉侍着，这个山村别墅是我们的庄园，还胡想着心爱的小狗在草坪上欢快地玩耍，俄然被一阵喷香味拉回现实，原本是咖啡和中饭来了，这才记起已经是饥肠咕咕了，中饭很是丰厚甘旨，酒保给我的量足够两个我吃。于是饱餐了一顿。
（上图：我们在怪异旺的住处，整个Resort中，只有我们两个客人）
歇息了一会，下战书的节日是去由Yam带我们去四周的村庄walk,然后再走到NationalPartVisitorCenter
去看Rapati河的日落。Yam不紧不慢的带着我们走，Advantage旁边的村庄是塔鲁族（TharuVillage）古村子,
塔鲁族的房子都是茅屋，门上有一些彩色的图形。Yam不时地指给我们看塔鲁族的渔具和一些农具，这个我们倒并不感受新奇，吸引我们的是塔鲁族的女孩，棕色的肤色，艳丽的花裙，有一种自然的斑斓。听Yam说，这里的女孩要嫁两次，一次长短正式的，一次是正式的，在非正式和正式之间，若是喜欢上了别人是可以离婚的，但正式成婚后就不行了。印度教重男轻女，尼泊尔人其实很保守，并不如雕镂里的那么热情奔放。
这样慢慢的走，听Yam轻轻的说，纷歧会就到了Rapati River，Rapati是一条渐渐流动的河，河的对面就是茂密的从林，河面上漂动着绿花一样的水草，跟着水流飘向未知的远方。看到几个女孩在水中游玩，夕照温柔的洒在她们湿淋淋的头发上，曲线美妙的身体上，有一种无法言喻的性感。
我们要了一杯咖啡，在湖边的躺椅上坐下，旁边几个欧洲人还在摆弄着千里镜窥探对面的森林。而我只想静静地坐着，听YAM在轻轻的哼唱那首闻名的尼泊尔情歌RESHAM
FIRIRI，那首欢愉的歌此时在日落时听带着惜别，一叶扁舟在时急时缓的河流中轻轻划过，越过夕照的倒影将河面裁剪得波光鳞鳞。。。面前的时刻，真让人沉醉。
注：
怪异旺（Chitwan）
世界自然遗产，被列入连系国教科文组织的《世界遗产名录》。怪异旺的寄义是“密林心脏”。古代，从巴基斯坦的印度河至缅甸边境一度是壮阔的原始森林，现在仅存最后几片珍贵林带，其中最闻名遐尔的就是怪异旺。她是印度和尼泊尔之间丘陵地带中为数不多的未被破损的自然区域，更是世界上罕有的亚洲独角犀牛的栖息地和孟加拉虎的最后栖息地。
D11-2月28日年夜象背上入森林，鳄鱼嘴边坐木舟，森林探险遇犀牛
昨日YAM告诉我们今天的放置，今天可谓节目丰硕喔。先是骑年夜象进入从林，接着是不美观鸟，坐独木舟泛舟Rapati河，然后是去年夜象饲养中心参不美观。晚上还要看当地人的Culture
Show。Package的益处就是这样省心省力。
刚走去房间，我们的尼泊尔“酒保“就告诉我们，年夜象已经在门外等我们了。一眼看曩昔，果真，除了年夜象和她的主人外还有一个男孩在等我们。阿谁男孩从台湾来的，因为一个年夜象一般坐四小我，他只有一人，所以和我们拼年夜象了。
（上图：拼年夜象）
年夜象的背上有一张方椅，我们一人坐方椅一角，赶年夜象的主人坐在年夜象头上节制着标的目的。骑年夜象没有我想象的那样愉快，我们跟着年夜象一步一摇地慢慢进入森林。年夜象的主人一边趋赶着年夜象一贯还要向我们指出时不时在森林里冒出的动物，可惜都是一些小鹿，山公小鸟之类和顺的动物，没有看见传说中的犀牛和山君。可能是我们来得太早了，这些猛兽还在睡懒觉吧。从年夜象背上看森林一路头还很新奇，我们不时会拔开档在面前的树枝，可是时刻一长，加上年夜象用不异频率扭捏着，让轻易被各类情形催眠的我有昏昏欲睡的感受，我的太阳眼镜也失踪到了地上。只听年夜象主人几声吆呵下，年夜象竟然用它粗年夜的鼻子卷起我小小的太阳眼镜，还递到了我手上。我们几个不禁拍手奖饰聪明的年夜象的即兴表演！到了终点站还买了一串喷香蕉犒劳年夜象，年夜象用毛绒绒湿淋淋的鼻子毫不客套地从我手上拿喷香蕉吃，没想到这么复杂和有力的动物竟然这样的聪明温柔。
回到Advantage
Resort，有二个小时的歇息时刻再进行下一个节目，我们抉择操作这些时刻自己到Resort旁边的塔鲁族村子。天色好得出奇，奇旺临近印度，天色炎热，即使在最冷的一月，午时还可以穿短袖。年夜人都去地里干活了，只剩下只有几个小孩在玩耍。小孩傍边最年夜的一个看上去十几岁的样子，一向在看着我们摄影，禁不住给他也拍了一张。男孩告诉我们他叫SAM，今年已经18岁了。SAM还告诉我们因为罢工，所以黉舍停课了，并说要带我们去他的黉舍看看。于是我们跟着SAM穿过农田，来到一所两层楼的建筑前，和中国西部的黉舍很象，这所黉舍有着简单的教室和桌椅，小小的操场上有块长方形的石桌，桌上拉了一张破旧的网，放了两只鞋底板，这个就是乒乓台了。黉舍因为罢工停课而显得空荡荡的，不外我们仍是碰见了SAM的英语教员和五六个学生。英语教员还热情地邀请我们到课堂授课，被我们欠好意思的拒绝了，其实不想误人后辈啊。
走出黉舍，回到SAM的村庄，看到一个斑斓的女孩坐在门口晒太阳。SAM说这是他的妹妹，我说他妹妹好标致，他回覆我说没有你标致。呵呵，尼泊尔汉子真是无论老小都这么会歌咏和奉迎女人。良多若干好多中国女孩在尼泊尔旅行时会听到“you
areso
beautiful”的歌咏，可能是异国情调导致的吧，我看尼泊尔年青的汉子良多若干好多也是很帅的。只可惜和喜马拉雅山另一边的藏族人对比，尼泊尔人并不高峻。
（上图：塔鲁女孩，即使衣着朴质，但有一种自然的斑斓）
SAM告诉我们他们这里经常因为罢工而停课，使他不能上学。他的理想是当一名guide，所以想去学日文和韩文，然后看了我们一眼，说还想学中文。我想最后一句是说给我们听的吧，对比之下，日韩两国来这里旅游的人更多，是以学日文韩文加倍适用些。坐在阳光下闲聊，时刻不经意地就流走了，我们要回Advantage
Resort吃午饭并进行下一个节目。辞别时，SAM对我们说，若是明天罢工你们不能回加德满都的话，那再来村里找我玩好吗，若是你们能待到周未，这里还有个昌年夜的节日叫Festival
ofcolor会很好玩的。色彩节，三天后果真履历了，此乃后话。Sam还把自己的EMAIL地址抄给我们，ID是SAMLove
HIPPOP。但愿这个有理想的男孩的所有胡想和理想都能实现，长年夜后能成为一个有为青年。
辞别塔鲁少年SAM后，回Resort吃完中饭。Yam手里拿一本厚厚的书，书名是“Birdsin
Nepal”。Yam说，他学了二十年的鸟，尼泊尔历来以鸟类多样性丰硕而闻名，分歧的鸟类在分歧的季节会有分歧颜色。Yam可以向我们指出或停在高高的树上和田原里，或是遨游着的各类鸟，它的名字，并掀开书找到所碰见的鸟的介绍。说真话，对鸟类这种细小和顺的动物，我并不乐趣，但我起头钦佩起YAM来，在我面前，YAM慢慢地从一个导游酿成了一个鸟类学家。用二十年去学鸟，对我来说简直不成思议。20年，远远跨越了我念书的时刻，而YAM用20年学会了若何去分辩鸟。我却会用20年去学什么？
走到河岸，坐上独木舟起头在Rapati河上漂流。独木舟其实和我在泸沽湖坐过的猪槽船一样，就是用一根年夜树傍边挖空算作船。Rapati
河海不扬波的，在上面漂流很平安，河干有良多鳄鱼，张年夜嘴躺在河岸边晒太阳。鳄鱼是凶狠的动物，可是在白日却一点也恐怖，他们在晚上捕食，午时晒太阳填补热量。
上岸之后，Advantage
resort的车已经在岸上等我们了，坐上了车回resort小憩一下马上要进行白日最后一个项目，去年夜象饲养中心。年夜象饲养中心又叫年夜象黉舍，尼泊尔人不仅在这里养育年夜象，还教会小象们各类未来需要把握的工作。经由早上和年夜象的亲密接触，我已经喜欢上了这个复杂有力但又和顺的动物。饲养中心的年夜象和小象和动物园一样，用铁链锁着腿，可是有几只小象却是自由的，看到我们过来，就欢快的跑过来，门口可以买象喜欢吃的饼干，估量良多游人会买给小象吃，所以小象看到游人就知道有食物了。YAM拿起一根干草，在小象的耳朵抓挠了几下，告诉我们这样小象会很happy。在家我也经常给我家狗狗挠这个部位，所有的小动物都是贪玩贪吃轻易知足的。
Yam问我们对旅行的放置是否对劲，我说很对劲，只是可惜没看到犀牛。我原本不知道犀牛的英文怎么说，早上骑象入森林回来后，Advantage
resort的处事员问我们有没有见过rhino，按照解除法，就猜这个目生的发音是犀牛，果真料中了，让我也多学了一个单词。所以当Yam问我们上面的问题时，我就说可惜没见rhino，没想到YAM一听就当真了。
在我们和小象游玩之后，正筹备回家，YAM说年夜象饲养中心后面的一块处所是犀牛经常出没，问我们有没有乐趣找犀牛。蒙昧者无畏，我们说愿意。我们跟着YAM跨过了年夜象饲养中心的栏杆进入森林。YAM一边走一边向我们介绍犀牛这种动物，跟着对犀牛的体味的深切，我有点害怕了。原本觉得犀牛不是肉食动物，就认为可能脾性和年夜象差不多，但YAM说他有二个伴侣都被犀牛KILL了，还有经常有旅客被犀牛袭击的工作发生。凭借我看动物世界的常识，知道那些领地域很强的野兽要比凶猛的肉食动物危险，因为后者只有在饥饿时才会伤人，而前者虽然不吃人，但随时城市杀人。怪异旺虽然名字是National
Park，其实是个自然呵护区，呵护区里的野兽都是自已捕食的，是以依然保留着野性。
我们越深切森林，四周的情形越来越显得原始而荒莽。密密的野草有一人多高，我们要拔开野草才能前进，地上有一些动物的骨骸，四周是有点让人恐怖的舒适。我们被从身边穿过的几只野猪惊吓，还被从草丛中俄然飞起的一只孔雀吓了一跳。YAM让穿戴白衣服的ELAINE走在我后面，说犀牛看到白色会被激怒，我可是穿戴红衣服啊，莫非犀牛不是牛吗？我们轻手轻脚的跟着YAM向前走，YAM不时地从地上捡起动物的粪便闻一下，判定是什么动物，分开了多久，甚至能分清公母。在我眼中，YAM又从一个单科的鸟类学家酿成了万能的动物学家，走在经验很是的YAM后面是此刻独一让我感受平安的工作。YAM说他曾经二次被孟加拉虎追赶，但都被他成功逃走了。
俄然YAM不走了，神秘而兴奋的指着前方压低声音说“look,look,
rhino!”并让ELAINE尽量躲好不要露出白色的衣服。在我们前面年夜约300米处，一只独角犀牛躺着歇息。我们和犀牛之间没有任何障碍物，若是独角犀牛来袭击我们，不用二三分钟就能跑到我们面前。YAM让我们快点摄影，别用闪光灯，然后让我们别动，自已竟然把鞋脱了，拿了我的相机再走进200米去拍犀牛。
这下可没什么遗憾了，称心对劲的完成了我们的森林探险，还终于找到了珍贵的独角犀牛。我们回Advantage
resort时，还隔着河看到一头独角犀牛在河干喝水，此次虽然看得更清楚，可是因为有河作为障碍，远没有第一次来得惊险刺激。
回Advantage
resort吃好晚饭，还要去看当地人的习惯表演。在一个小小的舞台上，塔鲁族的白叟击着鼓，年青的汉子则用竹棍有节奏地敲打起舞。在当地的一对男孩女孩表演有印度气概的跳舞时俄然停电了。旅客不美观众却是早已习惯了这种俄然停电的现象，只是舞得正欢的女孩发出一声惊叫，然后就听到底下不美观众的笑声。最后一个节目，我们也被邀请到了台上，巨匠一路欢快地跳起了尼式迪斯科。
没想到当天夜里竟然病倒了。。。。
D12–3月1日PatanPatient帕坦病人
到Advantage
resort年夜吃油腻以及暴饮暴食的后果是，我在怪异旺的最后一个晚上得了严重的腹泻，因为所有的药都寄放在加德满都的北京饭馆，只能任由病魔肆虐了一个晚上，早上也不敢再吃工具。
回KTM的车是9点30分隔的，一路上又饿又累的我在车上一向睡到了加德满都。受巴克塔普的影响，我们两人对帕坦也布满了期望，在怪异旺就筹算一到加德满都后，就转去帕坦住一个晚上。车到加德满都，因为在车上睡了五六个小时，再加上没进食，对身体过于自傲的我就认为病已经好了。也没回北京饭馆拿药直接在车站打的去帕坦。
的士到了帕坦城门口停下，我下车没走几步就感受不行了，加上阴沉的天色俄然变得很冷，狭小的街道上又被不知从哪里失踪下来的冷水泼了一身（起头还觉得是楼上的人的泼下的脏水，二天后才知道这是泼水节的前奏）。筹算先找住处住下再说，帕坦住的处所很少，而且感受没有加德满都以及巴克塔普多。斗劲了两家后，我们在Mahabuddha
GuestHouse住下，房子很简陋，但我已经没有实力再找其实住处了，迁就一个晚上吧。一到房间就倒下了。
帕坦：
帕坦与加德满都一水之隔，坐落在圣河-巴格马蒂河南岸，加德满都以南5公里处。古代时，帕坦这片土地上孕育出了良多精采的手工艺人，出格是建筑业和金属工匠，以铜器，制造，石雕，木刻闻名。据说，加德满都的古建筑年夜多出自古代帕坦工匠之手。又称“艺术之城”。
D13–3月2日博达哈年夜佛塔-洞悉世事的佛眼；帕斯帕提那寺-生与死的决别
一醒觉来感受好良多，自己认为是一个斗劲顽强的人，生了病不到最后关头不喜欢吃药，但愿身体自身能够释放抗病的能量，而不是依靠药物。
仍是不敢吃工具，可是已经有饥饿的感受了。一天没有进食的我软绵绵地走在帕坦的冷巷中，浪荡在帕坦的杜巴广场上。因为已经有了巴克塔普尔的最初印象，似乎帕坦并不能象巴克塔普尔那样给我带来惊喜和震憾。对于帕坦，我的感受就象一个年夜病初愈的人一样，在倦怠中有些许淡淡的喜悦。
帕坦的工艺品多为佛像铜器，工艺精湛，光华精明。可是对于我来说，铜器太重太冷，我更倾向于木质或骨质的工艺品，至少里面有过生命的痕迹。
逛了一会儿就坐LocalBus回加德满都的北京饭馆了。洗了一个澡，喝了热茶，仍然不敢吃太油腻的工具，只吃了当地的饼干当点心，可是精神好了良多。
于是出发，想用最后勾留在加德满都的今天去拜访两个宗教胜地博年夜哈年夜佛塔BOUDHATemple和帕斯帕提那寺PashupatiNathTemple。
从加德满都去BOUDHATemple的Taxi车资是RS150，门票RS100。因为坐落在中国西藏与尼泊尔互市的要道上，博年夜哈佛塔一带成为尼泊尔藏传释教的主要圣地，来此跪拜的多为尼泊尔、西藏和不丹等地的藏传释教信徒。博年夜哈年夜佛塔（Boudhanath）也是世界上最年夜的覆钵体半圆型佛塔，属世界文化遗产之一。
博年夜哈佛塔四面有着与斯瓦扬布塔一样的佛眼。我站在白色的佛塔上，看到下面芸芸众生在顶礼跪拜，而洞察一切的佛眼只是若有所思地凝望着远方，仿佛在思考着加倍深邃的问题，超脱于众生的喜怒哀乐之外，却一切尽在他的视线规模之内。
我象世人一眼，顺时针绕塔一圈，表达对佛主的敬意，也为远方祝福。绕完一圈之后，太阳俄然破云而出，将博年夜哈佛塔照得金光闪闪，终于又见了久违的晴天，而我的体内的病菌也象被阳光趋走的阴天一样，无影无踪了。
(上图：天空俄然转晴，博年夜哈佛塔上的洞悉世俗的佛眼仿佛若有所思)
转完博年夜哈佛塔，又打了一部的士到印度教的帕斯帕提那寺（TAXI：RS50；门票RS250）。
帕斯帕提那寺，是闻名的印度教圣地，亦名年夜安闲天寺，是湿婆神的寺庙。坐落在首都加德满都邑中心以东约4公里。在尼泊尔素有“国神”之称，被视为尼泊尔王国的戍卫者。寺背靠青山，面朝被视为圣河的巴格马蒂河。主殿只许可印度教徒进入。巴格马蒂河
又称“圣河”。尼泊尔加德满都谷地的主要河流。源于谷地北部的肖普里山，向南出西瓦利克山入下流平原，又接纳了北部低山地域两侧的良多小支流，最后汇入印度恒河。
走进帕斯帕提那寺，空气中满盈着一股神秘的味道，向前走不到100米，就看到了圣河巴格马蒂。此时因为是干季，这条最终流向恒河、每年的雨季城市泛滥的圣河，水平线远远低于河岸，形得很干涸。我们隔着河看到了几座火葬台，二座已经冒着黑色的浓烟，一座刚搭起木架，死者全身裹着黄布，笔直的躺着。死者的亲戚在经由各类典礼和死者做最后的辞别，随后将把死者火葬，骨灰洒入圣河巴格马蒂，并跟着巴格马蒂流入恒河，于是死者的魂灵脱离躯体而升华而且与年夜梵合一。能在帕斯帕提那寺的圣河巴格马蒂被火葬，是每个印度教信陡最年夜也是最后的愿望。
我们接着向前，走上了一个小山坡，山坡有很年夜的一片塔林，在夕照下显得很肃穆和肃静。至此，加德满都河谷拥有7处世界文化遗产，“加德满都杜巴广场”、“巴德岗杜巴广场”、“帕坦杜巴广场”、“博年夜哈佛塔”、“斯瓦扬布拉特寺”、“昌古纳拉扬神庙”、“帕斯帕提纳神庙”。除了“昌古纳拉扬神庙”以外，其他6处都去过了。最后的一座，昌古纳拉扬神庙，就留待下次去拜访吧。
从帕斯帕提那寺打的RS150回到热闹的泰米尔区，从商贩那儿那里得知明天是Holi，俗称色彩节，所有的店肆都要关门庆祝后，我们就起头最后的疯狂采购了。这一次购物在Thamel区待的时刻斗劲长，细心一看看到了商铺门牌上对于THAMEL的诠释。
T-To
H-Homely
A-Atmosphereand
M-More
E-Enjoyable
L-Living
果真道出了Thamel的的魅力地址。Thamel的商人很会经商，与其讨价还价对我们来说是一场斗智游戏。女人还价的先天在这里能到了如鱼得水淋漓尽致的阐扬。我们在还价过程中逐渐试探出了轨则。比起十几天前在博卡拉的我们，水平好象一会儿从小学升到了年夜学。总结出的轨则就是不要按网上说的什么按二分之一或三分之一的价来还，而是按自己愿意出的价钱来还，当然这个价钱要远远低于出价。不要认为你喜欢的工具只有在这家可以买到，在不竭的讨价过程中也就试探出了物品的价钱，最后以一个双方都能接管的数字成交。让我感受愉快的是，无论买或不买，尼泊尔的商贩老是那么彬彬有礼，周密恭顺。
D14-3月3日Festivalofcolors色彩狂欢
今天是我们在尼泊尔的最后一天。一夙起来，北京饭馆的卢姐就好心的提醒我们，今天万万不能上街，
上街也得穿上旧衣服。因为今天是尼泊尔昌年夜节日Holi，也叫色彩节。这一天所有的商铺全数关门，所有的人都出来狂欢，狂欢的内容就是互相泼水，而且是有颜色的水，然后脸上涂抹各类颜色的粉，作为祝福。
对于色彩节，我在怪异旺时就听塔鲁少年SAM说过，二天前在帕坦的冷巷上亲自履历水袋的袭击。并没有多因为卢姐的提醒而却步，反而受骨子里好奇心的激发，叫了一部三轮就出发去Durbar广场了。三轮在Thamel的冷巷中穿梭，顶部的雨棚盖住了来自屋顶上的袭击。可是好景不长，在三轮拐过几个街道后，一群小男孩俄然个个手拿红色水袋呈此刻三轮车前。我叫火伴小心，自己拿背包挡在面前。红色的水袋狠狠的砸在背包上，裤子上。我还好，穿的都是冲峰衣裤，背包被染了些红色，却一点也不妨。但火伴听到我说小心，只是闭上眼睛，功效被淋染得全身都是红色，起头感受狼狈不胜，回过神来居然感受牛仔裤染上红色还蛮酷的。
初度被狙击后让我们进退失据，再沿Thamel的冷巷回去仍然可能被水袋袭击，归正也快到Durbar广场了，于是抉择索性豁出去到Durbar广场再说。广场因为宽广，反而比Thamel区好良多，可能这里差人也多，男孩子们不太敢在这里用水袋扔旅客。
杜巴广场象往常一样热闹，良多尼泊尔女人穿上的艳丽的纱丽，成了杜巴广场最刺眼的风光。哈努曼宫门口的猴神哈努曼雕像前，有良多身着传统纱丽的女人在祈祷。我们就在哈努曼宫门口的斜对面的宫殿台阶上坐下晒太阳，看着不远处的祈祷典礼，一向待到午时时分。
叫车回北京饭馆吃午饭，没想到饭馆的尼泊尔老板带着全家兴致昂扬过边走边跳的进来要给我们涂上红粉作为祝福。对色彩节的感受，我由最初的好奇酿成害怕，而此刻又改酿成了等候，只是想想今晚就要回国，脸上涂了红色估量要把同胞们吓个半死，所以只能婉言回绝了，可爱的尼泊尔老板也没有坚持，又去其他伴侣那儿那里表达祝福了。
吃完饭，越来越被色彩节的空气传染的我抉择再出去冒一下险，于是独身一人拿起相机出发了。门口就碰着了站在楼顶端着水盆对着行人乱洒的男孩，在原地站了一会儿，和他们打了几声号召，再走过时事业般的他们竟然没有再用水再泼我！这样胆子越来越年夜起来，敢对着迎面走来的男孩们摄影了，在他们举起水袋筹备扔向我时，马上逃开并对他们说“NO”,果真他们也就没有扔，反而友好的问我要不要坐他的摩托一路去玩。几个欧洲旅客路过，脸上身上象开了颜料铺一下的五彩十色，可是好象很欢快的样子。
(上图：HOLI,又称色彩节，此日人们在脸上涂上色彩，互相泼水祝福)
直到冷巷中的泼水少年逐步散开，我才回到饭馆。听老板说饭馆有个屋顶不错，于是就在顶楼上消磨了余下的年光。午后的阳光暖阳阳的，四周很舒适，远远传来的嬉笑声反而增添了舒适的感受，让我想起片子阳光辉煌的日子里的屋顶上的光景。拿出一本带了十四天却一页都没看的小说：安妮宝物的“莲花”，在阳光下看起书来，此次选择读这本书倍伴我此次的旅行，是因为它以西藏为布景，里面写到了我最为神驰的墨脱，还因为，加都满都关于莲花的传说。
于是在加都满都阳光下，泰米尔区的一个屋顶上，一个女人完全沉浸在自己的世界中了。一向看书看到太阳落山时，被一只偶而飞过的鸽子惊醒。在尼泊尔剩下的时刻只有几小时了，想想马上就要分开加德满都，十四天的各种履历象一部片子蒙太奇一般浮此刻脑海，想起博卡拉的雪山，费娃湖的安好，想起行走的日子里简单却夸姣的糊口，想起加德满都三座老城的巷和窗，想起此行的欢愉和发现，偶遇和分袂，想起善良欢愉的尼泊尔人，想起他们的磨折和崇奉，想起几天前在博加拉许下的诺言。是的，尼泊尔，明年，我必然还会再回来。
后记
此次若是要说有遗憾的话，就是回来后，火伴因为操作故障，丢失踪了良多珍贵的照片。没有留下质量好一点的照片，是以我想多用一点文字表达我对尼泊尔的感应感染。整整一个多月，用晚上和周未的时刻写纪行，写得很慢。原本觉得会健忘的情节，却跟着写纪行的过程中一几回再三次浮现，我甚至可以记得那时的所有细节，这样导致了我写得象一本流水帐，从早上的事写到午时再写到晚上。没有提取精髓和浓缩，我不知道夸姣的一天哪个时刻最夸姣，欢愉的年光哪段时刻最欢愉。在纪行进行过程中，好象又把旅途一再了一次，我的欢愉也获得了延长。斑斓的年光是会逝去的，但对它们的记忆已经融进我的身体，难怕有一天老去，这种记忆也会一向留下。用长长文字记实下来的记忆，要全数看完它并不轻易，但愿你同我一样，无论是正筹备出发，仍是早已远离那片土地，不要让记忆随风飘走，慢慢地，慢慢地，不再记得。
Nepal=
Never
End
Peace
And
Love
第二部门攻略
一、怪异旺，巴克塔普尔，帕坦住宿：
怪异旺：
ChitwanAdventureResort
Email:chitwanresort@np
Website:om
巴克塔普尔，双人世RS500/晚，很是不错，值得举荐
SunnyGuestHouse(NearNyatapolatemple)
Address:TaumadhiSquare-11,Bhaktapur,Nepal
Tel:66166094,6616694,6612004
Email:sunnyres@om
帕坦，双人世RS400/晚，房间很简陋，小我感受没有需要在帕坦住，因为住的处所少，前提没有加德满都好。帕坦离加都很近，晚上可回加都住。
MahabuddhaGuestHouse
Email:nfosterm@np
Tel:5540575
Mp:9841237358
二、怪异旺的三天二夜的旅行
旅行社：UniquePathTrekking&ExpenditionLtd
Tel:977-1-4439597
Emai:info@om
Website:om
USE65/人，搜罗项目如下：
德满都，怪异旺往返车票
特旺三天二夜的食宿，咖啡和茶免费。（可乐等饮料要收费）
语导游
象进入森林
木舟
不美观年夜象饲养中心
不美观塔鲁村
鸟及徙步
俗表演
三、加德满都，巴克塔普尔，帕坦三坐城市的行：
Localbus:三座城市都可以坐LOCAL BUS 和尼泊尔当地人一路挤车，真正融入那时的习惯中去。
ocalbusbetweenKTMandBhaktapurRS15/perperson
ocalbusbetweenKTMandPatanRS8/perperson
Taxi
加德满都的巴克塔普尔车站到TibetGH:RS80
axiFromKTMtoPATAN:RS150
德满都-博年夜哈佛塔TAXIRS150
年夜哈佛塔-帕斯帕提那寺TAXIRS50
斯帕提那寺-泰米尔TAXIRS100
米尔-机场：RS300
四、破耗（2/18-3/3，14天共RMB8,100）
按USD：RMB（1：7）;RMB:RS(1:9)折算
1)机票（上海往返加德满都）：RMB5700/每人
2)住宿：）：RMB235/每人
A．2/18-2/24博卡拉河谷:一共USD20+RS1110，7天住宿只花RMB140/每人
加德满都二日TibetUSD10*2nights+博卡拉二日ViewPointRS350*2nights+安娜普纳三日RS160+100+150
B．2/25-3/3加德满都河谷:一共RS1700，7天住宿只花RMB95/每人
2/25：Bhaktapur-SunnyGuesthouseroomrates:RS500
2/26：KTM-北京饭馆RS400
2/27-2/28CHITWAN-怪异旺0（搜罗在Package内）
3/1：PATAN-MahabuddhaGuestHouseRS400
3/2KTM北京饭馆：RS400/间
3)交通，怪异旺旅游，导游费：RMB1096/每人
A．2/18-2/24博卡拉河谷:7天交通共破耗RMB510/每人
GreenlineUSD12+GoldenTravelsUSD12=USD24/人
Taxi:RS2600/2人=RS1300/人
Porter:USD9*3+USD10(tips)=USD37/2人=/人
BikeRent:RS80*3=RS240/2人=RS120/人
BoatinginFhewaLake:RS400/2人=RS200/人
B．2/25-3/3加德满都河谷:7天交通共破耗RS545/人+/人=RMB586/每人
2/25
Localbusfrom加德满都(KTM)toBhaktapur:RS15/人
2/26
LocalbusfromBhaktapurtoKTMbusstop:RS15/人
TaxifromKTMbusstoptoTibetGH:RS80/2人
2/27-3/1
巴德岗三天二夜的packageUSD65/人
给YAM的小费USD5/2人
3/1
TaxifromKTMbusstoptoPATAN:RS150/2人
3/2
帕坦-加德满都泰米尔Localbus:RS8/人
加德满都-博年夜哈佛塔TAXI:RS150/2人
博年夜哈佛塔-帕斯帕提那寺TAXI:RS50/2人
帕斯帕提那寺-泰米尔TAXI:RS100/2人
泰米尔-KTMDurbar三轮:RS80/2人
KTMDurbar-北京饭馆TAXI:RS100/2人
泰米尔-机场TAXI:RS300/2人
4)门票：一共RMB230+80=RMB310每人
1．SarangkotRS25
2．进山许可证RS2000
evilFallRS20
upteshworMahadevCaveRS25
5．MonkeyTempleRS100
6．BhaktapurRS50
7．KTMDurbarSquareRS200
8．博年夜哈年夜佛塔BOUDHATemple：RS100
9．帕斯帕提那寺PashupatiNathTemple：RS250
5)2人饮食：RMB450/每人
A．2/18-2/24博卡拉河谷:7天一共RS2665/每人,折合RMB300元/人
18号0
19号RS50（Coffee）600（DinnerinLakesideresort）
20号RS240lunch+80（Coffee）+480(Dinner)
21号RS150（Coffee）+490(Lunch)+1020(Dinnerandbreakfastoftomorrow)
22号RS130(drink)+175(Lunch)+655(Dinner)
23号RS30(Cookie)+80(lunch)+120(grape)+330(drink)
24号RS80(Cofee)+310(一小我在Tibet吃的晚饭)
B．2/25-3/3加德满都河谷：7天一共一共RS1353/每人,折合RMB150元/人
25号LunchRS420+DinnerRS285+CoffeeinShivaRS140
26号LunchRS320+DinnerRS50/1人
27号点心及咖啡，RS75
3/2号咖啡，点心等RS365+DinnerRS300/人(一小我在北京饭馆吃的川菜)
3/3号午餐RS400
6)其他费用：RMB60+RS186+USD26=RMB285元
签证费RMB60
电话 RS12
护照复印(用于确认机票) RS10
机票确认（给TibetGH的季托费）RS100/每人
在巴德岗给一个小孩的小费RS50
给了年夜象主人的小费，年夜约RS100
机场处事费USD26/每人
Namaste
全文完
